風水學由淺入深（二） 河圖之精妙之處在於生成，即陰陽； 一生一成，即陰陽交媾之基理， 也是對待之理。 太極之先，天地開闢，四季之始。 一六水，冬之位； 二七火，夏之位； 三八木，春之位； 四九金，秋之位。

郭璞生平 郭璞（西元： 276 ~324 年）字景純，河東聞喜縣人（今屬山西省），西晉末東晉初著名學者、文學家、術數家。死後追贈弘農太守。東晉（元帝時，歷任著作佐郎、尚書郎，曾與王隱共同撰寫《晉史》他博學多才。郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學理論，是兩晉時代最著名的方術士，傳說擅長諸多奇異的方術。

風水文章 — 天元五歌（四） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一　總義 原文 煉陰仙客解沖虛，凡骨猶能化百族， 吉成龍鳳眾靈奇，凶作蟲蟻諸惡毒， 精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福， 聖賢仙佛也難逃，帝王將相莫自豪，

風水文章 — 天元五歌（三） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一　總義 原文 煉陰仙客解沖虛，凡骨猶能化百族， 吉成龍鳳眾靈奇，凶作蟲蟻諸惡毒， 精魂苦樂人不知，但見子孫生禍福， 聖賢仙佛也難逃，帝王將相莫自豪，

風水文章 — 天元五歌（二） 蔣大鴻天元五歌採用無心道人《天元五歌闡義全集》 天元歌一　總義 原文 生時衣食居厦屋，萬寶地產名天祿， 由來宅相福生人，帝室皇居壯京國， 死時埋骨歸於土，反本還原義反覆， 還從地氣吸天光，變化蒸噓露金玉。