玄空審運篇 元運之始實發生於洛書，而元運之【元】實是六十年花甲一周稱之，而【運】者何意? 此很多地師陰陽家也迷惑於此，學命者也不知此，而【運】實是洛書飛吊之意。 因此一元是時間之周期，而運是氣運之流轉，而元運何以順佈，實非元運是順佈也，在本人所寫的玄空審運篇中直指其地天人三元，經四位父母而起運，由天元之始上元一白在北方，經四位而上元之二黑在西南，在逆排而行，排至上元三運為天元之末，因其上元之氣已盡，

學術研究贈知音 時代的變遷日薪月儀，在六七十年代，如果要學斗數，很多人也會止步，以往算紫微斗數的費用也不會是很平宜，原因是起一個命盤需要很長的時間，大約在六七年前，經過香港的黃大仙，內裹有很多店舖有不同的居士，師父在為人解簽，有些更是幾代相傳的為人解簽文，由母傳子，一直相傳這文化，實是只有在香港來說很有特色之地，而剛考本人經過一解簽店子見一位五六十歲的長輩為一個外國金髮美女看命，而好奇的我當然想看看在用什麼方法看，看了一看，原來是用紫微斗數，不過那時仍沒有apps，程式的方便，見這長輩一步一步地起星，那外國人是真的很有耐性，原因是起的太慢，我在旁看，發現了他不小心起錯了北斗星的位置，實是星太多出了錯也難免，

三元風水第九講 由黃渙博老師教授 序言 1. 九星名稱及屬性意義（2） 2. 九星五行 （2） 續第八講，上次課堂提及九星中上元三吉，現把中下元再說下去，中元分為四祿、五黃及六白，四祿六白較吉，五黃為凶。當然四祿和六白比較六白較吉，因六白為官星，在三元中用六白星必須配上凶星才會發禍。

三元風水第八講 由黃渙博老師教授 序言 1. 九星名稱及屬性意義 2. 九星五行 九星的名稱以一至九為代表，以一為一白貪狼，二為二黑巨門，三為三碧祿存，四為四祿文曲，五為五黃廉貞，六為六白武曲，七為七赤破軍，八為八白左輔，九為九紫右弼。

三元風水第七講 由黃渙博老師教授 序言 1. 河圖為天運之本 2. 地運吉凶在河圖 上一課講完五行相生相剋及五行秘密，今堂就說河圖，河圖和洛書是一表一裡，如有天時就必須有地利，地利就是八方也即是洛書，而天時就是河圖了，當明白風水重在河洛，風水自然是取於大地的氣運，天時的氣運用在方偶之上，就是風水重點，請大家好好記下。

三元風水第六講 由黃渙博老師教授 序言 1. 五行相生相剋反生反剋 2. 五行個中秘密 上兩課講完明殺暗殺，今課就直入風水玄空真五行，一直以來要在風水斷事中要斷的好，必須明白易理的卦象，同時亦要明白五行陰陽的運作，五者木火土金水這五星，行者周流不息的意思。

三元風水第五講 由黃渙博老師教授 序言 風水上的暗殺和擇吉日的關係。 風水算是一門高危的工作，在今年就見一位風水師為仙人下穴而立即身亡的山泥傾瀉意外，當事人連同做法事幾人皆遇上凶難，對於此也實為可惜，也是當這行業必須在風水上求真的借鏡。 凡是陰陽二宅皆必須好天才可以做事，如天無日光的時候皆不宜，正如日蝕的前後七天都不可做事，這是無陽氣之象，萬物必須避之，這是擇日上必須的基本條件。

三元恩師-風水巨人章仲山先生(三) 學生問：師以往說風水是用二十四山三元統領，何解此外，不同門派分用不止二十四山，可能有四十八，七十二龍，六十四卦等等，請問此書在何處可證明是二十四山為風水之用？

學生問：何以知仲山先生是蔣大鴻先生之一脈？在坊間評論心眼一書不是三元之本，可知此書由來？ 回：三元者皆有秘本也，承三元一脈看其仲山先生再看大鴻蔣氏之書皆互通其理也，此有秘本才能識之，就以心眼旨要一書，在坊間內容只有三份之一，而真本內容實多坊本三份之二，因此有緣者自會得之，而心眼之本者實非仲山先生所著，實是古來聖賢之本，由門人子弟輯書而成，可在書中知此非虛也。

三元恩師－風水巨人章仲山先生 以下的對話乃吾傳風水之道提及仲山先生對歷代風水上貢獻內容，其中以仲山先生之真藏真訣在此透露三元之奧秘，以此立三元之根本，玄空之正宗。 學生問：歷代對風水上的功臣，師可否指點其中當之無愧者孰誰？