雷擊天壇光緒成囚 世界最大的古代祭壇（北京天壇），天壇是世界上最大的古代祭壇。這個建築，始建於明永樂十八年（1420年），古代最初實行天地合祭，所以稱為天地壇。明朝嘉靖九年（1530年）實行四郊分祭制度後，分別在紫禁城的東西北方郊區建壇，分別天壇、地坛、朝日壇、夕月壇，而後又興建有祈太歲壇 、谷壇、先農壇、先蠶壇、社稷壇合稱京城九壇。 天壇被兩重壇牆分隔成內壇和外壇，形似回字，兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，體現中國古代對天地的觀念（天圓地方）的宇宙觀。 在1909年紐約出了一本書，書名為（Court Life in China: The Capital, Its Officials and People）意思是《中國宮廷生活：首都的官員與人民》，作者是  “Isaac Taylor Headland” ﹣ 以撒泰勒克蘭。在書第十章中 “Kuang Hsu–As a Prisoner”﹣ “光緒 ﹣ 作為一個囚犯” 。http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/headland-courtlife.asp 文中第十章第一段講述了，光緒皇帝即位那年（即光緒十五年），北京發生了一件大事，就是皇帝祭天的天壇發生雷擊事件，把建築物移為平地，作為國家祭祀的地方毀了，百姓門驚慌失措，人人議論，小皇帝就在一片凶兆的氣氛中開始他的統治時代。文中第四段又提到，1898年元旦發生了一次日食現象，對中國人來說，時間和季節是有其特定的含義，元旦那天發生不詳之事是預示有禍害的發生。那年夏天光緒正直大行改革，但在九月便給慈禧監禁了。 在《蕉廊脞錄卷一》，http://zh.wikisource.org/wiki/蕉廊脞錄/卷一，光緒十五年(1889年)八月二十四日申刻，天壇祈年殿災，延燒齋宮凡七十餘間聞雷震而火作，旋大雨，火益甚，自申至寅始滅。這裡記載了火燒時間，是由當天下午三時開始火災燒至第二天早上三時左右，歷時十二小時之久。 光緒在位其間，亂事叠起，甚至要出走它方離開紫禁城逃難，國不國也。是不是應驗了天象之兆呢？ 光緒十一年（1885年）—中法戰爭爆發。…

撰文：黃渙博老師 英國威廉王子生仔生女？ 英國威廉王子和凱特王妃的第二個孩子預產期為今天，英國王室發言人21日證實，威廉已經提前完成培訓，休假等候第二個孩子來臨。依照英國法律，男性陪產假期有兩週。威廉下一階段的訓練定於6月1日開始。威廉夫婦第二個孩子的性別尚不清楚，不過無論男女，都將成為英國王位第四順位繼承人，排在威廉的弟弟哈里王子之前。

八字問答篇（四） 問：師父幫忙看看這個八字用神是什麼，有朋友說專旺，有人說正取用，不知應如何看，謝師傅幫忙。年癸已，月丁已，日丁已，時辛亥 答：這個八字夏生火旺，月令比劫為用，不取專旺，也不取亥水，水火相激，喜土金之用，以食傷財為主用，忌木火水。 問：後學看了不少書，也不知傷官為何是多變，可以說說嗎？ 答：傷官格變化最大，如木火傷官喜見印，金水傷官要見官，水木傷官宜見財官，細分如甲木見丁火喜壬水而不喜癸水，而乙木生丙火喜癸水而不喜壬水，其中變化盡在靈活變通。

磁偏角在風水上的問題 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 磁偏角是什麼？ 那就是人置身於地球的不同位置，所量出來的南北角度之偏差度數。 舉例香港磁偏角為負2.68度，當我們度得度數為45度之時，其實真實的度數便是42.32度了；又如北京是負6.7度，其真實度數便是38.3度了，在不同地方是有不同的磁偏角。及每個地方的磁偏角也因時間而有變化。

三元地理系列之《三元地理辨惑》10 十問曰：凡人之祖墳非一代，代非一穴，每見發福者，或謂其遠祖得地，或謂其新墳得穴，古今聚訟，將何以決疑？

將軍澳緻藍天風水 風水十八區 （撰文：黃渙博老師） 緻藍天 Hemera 緻藍天 Hemera，位於將軍澳康城路1號，發展商為長實、南豐、港鐵。項目共分4座，百分之72為3房單位。 物業地址：將軍澳康城路1號 發展商：長實、南豐、港鐵 物業總數：1648伙 物業座數：4座 預計入伙日期：預計於2015年12月31日 住宅樓層高度：第1座66樓、第2座66樓、第3座59樓、第5座59樓

八字問答篇（三） 問：天干相剋力量大還是地支力量大？謝回應。 答：天干有天干的力量，如壬年辛月癸日丙時，天干的丙火已沒有力量，必須看四柱作定，而地支相剋相沖是急如火，來的時候是比較快而且急，因此不是力量的分別，而是快慢的分別。 問：曾有師傅說我五行欠火，在家中多用紅色的顏色可以嗎？ 答：命理中的火和風水位置是不可以同論，因此是不可以。

三元辨正篇(論古今之偽書)之二 此等山水翻卦淨陰淨陽法，以文中洛書之一三五七奇數位為乾坤坎離先天位為淨陽，以洛書之二四六八為偶數為淨陰，其旨以陽龍喜陽水陽砂用陽向，以陰龍喜陰水陰砂用陰向。 此為張九儀之法，如以乾方陽龍必用甲乙壬癸為陽向陽砂陽水，其陽為甲乙壬癸乾坤坎離申辰寅戌，其陰以丙丁庚辛震艮兌巽亥未已丑，此等陰陽分佈盡皆以納甲分之，如乾納甲壬為陽。 唉！天干地支之陰陽本已有定，凡學易之術者，任何易門也知道其甲為陽而乙為陰，因此偽文中以已丙可兼用而出卦，此等真邪偽之學實不可用之，最可笑的是其甲為陽庚是陰，乙是陽而辛是陰，此等真是不知所謂之理，二十四山皆有陰陽之定位，天玉經云: 甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳，乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行，陰陽順逆不同途，須向此中求，九星雙起雌雄異，玄關真妙處。此文出自天玉經，偽書之文如何創作完美也會有其敗筆不通之處，古來聖人早知人有清濁，其下流昏傭之人必不理會學問之真假，後人之生死，如一差別，房絕是為基本，大則滅絕人丁一族，妄以天機之名以仿照古書之文而另生邪學，此等為淨陰淨陽之法，實是妄安卦爻必生異性外族之人，出生夭折而照破生胎，一家血脈盡犯差錯，受盡陰陽五行之苦，人生痛苦難以形容，干此業者不可不嚴謹也。 而後學者更應勤下苦功，參其三元宗師蔣公之文，才可不入邪學之門，而近十多年徒具虛名者多，有真功夫者實少之又少，因此必須花費光蔭一再辨之不可。 三元蔣氏宗陽文早已証之，風水之真機以三元九運為本，陰陽二片分佈兩卦，先天陰陽本二氣，一來一往零正當，九宮寶符後天氣，更有先天七政星，星取口訣留後世，此為坤壬乙訣為七政，此等偽學盡以變卦九星為名，欺騙世人隨學習，其星胡混飛佈亂，以貪巨為吉祿文凶，三元實是上下各不同，一時三吉有變象，八卦九星盡取時，時空旺衰有權衡，此是玄空三元法，更有真正輔水法，輔水之法為五吉，一時三吉此為本，更因一時發洩盡，必取二吉為悠然，三元上下輔星各不同，此是三元之真法，望有緣人珍惜輔星之重，偽文實不可再留之，可是現今之人從不在學理中下手，讀破千卷真書也未得三般之奧秘，其根更加是不值一看，只是現在的傭師實在太多，其理縱使行盡千山也是徒勞無功。 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

六十四卦非玄空大卦03 世問沈氏之挨星何以立向？ 因學六十四卦者各位有一星用之，而沈氏之挨星在九宮之內，星何以用之? 此問之人是有思考，但不代表是真知灼見，九宮是洛書之象，其依八卦而起星定卦，如不合此洛書之用，必不合山龍水龍平洋，山水二法是三元之分宗，山龍之法在下卦起星有多局，水龍之法和山龍之法必須分別，又豈能旺山旺向皆用在山水二龍之上，明此下卦起星分局就明白九宮之用了，此就是答案，而立向之道在於生氣兩字，上下兩元之江東江西南北三卦，父母分宗，此龍何時可用，又用何山，收何水，來龍之氣為一，坐山之氣為二，向首為三，向水為四，皆一一為陽神收定，不可出卦，如出卦又有輔星之所救，此才是三元之用，識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。 而六十四卦之誤其一是不知先天八卦之用，先天八卦查氣入穴，是先天之大局也是乾山乾向乾水之打劫局，又豈是簡單之理乎，說盡世人如痴如迷皆吾獨醒不可，先天後天皆是天地一局清純之至寶也，分上下兩元之用，如下元用之大吉，上元用之不吉，如不明吾之所說，又何以說收乾山之龍，坐乾山向乾方收乾水，又豈是坐乾向巽為此局？又何以出官貴又何以出大將?難怪台灣曾氏所用乾山下元吉局為子孫催官，還記得其所謂先天奇門日課一六共宗，現時仍不出官貴，此學又可信乎？對於玄空乾巽之大卦非下元可用之局，如非山水可用皆不會用之，各元各運各星皆有定，如一水一山合之就算乾巽之下元之氣亦可用之，此玄之又玄，可惜不知玄門而取中元之局此是衰敗是定理了，由曾氏之墳可參之可悟之。 ⋯⋯續 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk版權所有© 2015 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結www.masterwong.hk一起引用。 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保持法律追究的權利。

三元地理系列之《三元地理辨惑》09 九問曰：嘗見世之富豪，人丁壽考科甲四者，當在何處分別？何以有兼全，有不兼全，有長久，有不長久？