三元恩師-風水巨人章仲山先生(三)
學生問：師以往說風水是用二十四山三元統領，何解此外，不同門派分用不止二十四山，可能有四十八，七十二龍，六十四卦等等，請問此書在何處可證明是二十四山為風水之用？
答：如宗於三元此書者的無極真傳中的宗陽氏蔣公內一段文可悟之，我把此文抄下以供學者參考，其文如下：
凡物必有體，用由體立；凡物必有用，體由用神。
故有先天，即有後天，先天為體，後天為用，此亦造化之至理也。
地為體，天為用，此乃萬物生生化化之機也。
夫後天之數，原本洛書，上應北斗，主宰天地，周流六虛，無所不至。
此陰彼陽，無時不易，即二十四龍陰陽顛倒，變化錯綜，都由於此順逆，陰陽亦由乎此，故曰理氣之正宗，傳心之至理也。
以上之文是章仲山先生筆錄蔣氏宗師之文，由此評審此書不是三元法者皆不得正傳，文中說：二十四龍陰陽顛倒，此證明二十四山之運用也，而且變化在此，亦由二十四山中分順佈逆排，陰陽也在此中分了，又何須用四十八、六十四、七十二之亂法，直指理氣之正宗，真傳之至理。
學生問：師在此書中說得極為詳盡，如只在網上隨意看誤信留言，可能就失去一本好書的學習機會了，在課堂中老師常說山水二法不同，此書可有證明？
答：在指要一書中有「來情對脈」
其內容說山龍有九星正變，此說在山中找九星之外形，而水龍也有九星正變，如在外形取星局中皆以九星為主，而此文直指山龍有主山，而水龍以城門為主，山龍有來脈入首，水龍有水源來脈入口，並有收水止處以乘入口之來氣，而山龍結穴要求真止之情，如人工修飾之止情皆不是山龍結穴，而水龍之真結以水之來勢看真情，以方圓明淨為真水，忌尖角火殺之形，此即如天元五歌中對脈即來情，此亦是水來當面之說，由山水二法中現今後人常胡亂使用，在陽宅上平地上用山龍此為一錯，因平地以水為主，俗師喜論來脈在山而不懂求水，此不知用法，挨星自有差錯，不知來源真情必失先機。
學生問：心眼此書算是玄空的全部嗎？
答：呵呵，玄空完整經書的技術在此書是學不到的，體系技術很廣寬，但此書最強之處在於每段內容直指做穴探土的技術，如點穴的真技巧，可惜此書不是完整部份，如有緣人得完整的內容就可知道的更清楚尋龍及點穴的方式了。
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