沈氏玄空學辨惑-5
沈氏玄空學辨惑-5 重說一片:此 “沈氏玄空學辨惑” 專題是揭《沈氏玄空學》不足之處,甚或此書之偽訣。有應此等學理影響至深,今人多受其誤或害,所以黃渙博辨此 “沈氏玄空學” 是有其必要了。 從現今多人使用的飛星法,是在穴場內所可見的巒理相配風水裁剪之法,至於在穴場看不見的山龍後幾節龍,又怎樣看呢?以這套風水技法,是不在其使用中的。
沈氏玄空學辨惑-5 重說一片:此 “沈氏玄空學辨惑” 專題是揭《沈氏玄空學》不足之處,甚或此書之偽訣。有應此等學理影響至深,今人多受其誤或害,所以黃渙博辨此 “沈氏玄空學” 是有其必要了。 從現今多人使用的飛星法,是在穴場內所可見的巒理相配風水裁剪之法,至於在穴場看不見的山龍後幾節龍,又怎樣看呢?以這套風水技法,是不在其使用中的。
沈氏玄空學辨惑-4 自從在本月13日登出沈氏玄空學辨惑-1後,短短13天時間,在本網的數據庫中此題便有7,968點擊量,平均每天有六百多人點擊,相信可稱為術數界在網上的一個很熱門而多人關心的話題了。 這證明風水的學問在現今也有不少的人是關心的,這可能是關於《沈氏玄空學》的標題,本人所選的話題是非常正確了!
沈氏玄空學辨惑-3 基於現今學風水的人,大多學習玄空風水,而所學的也大多採用《沈氏玄空學》者也比較多。 再重新一次,《沈氏玄空學》以前,風水學之原名為地理,因多人習沈氏玄空學後,現把風水也稱為玄空風水、玄空飛星之名便成為時尚。「三元地理」乃為傳統風水的名稱,現今已少見於書了。
沈氏玄空學辨惑-2 基於現今學風水的人,大多學習玄空風水,而所學的也大多採用《沈氏玄空學》者也比較多。 再重新一次,《沈氏玄空學》以前,風水學之原名為地理,因多人習沈氏玄空學後,現把風水也稱為玄空風水、玄空飛星之名便成為時尚。「三元地理」乃為傳統風水的名稱,現今已少見於書了。
地理辨正-黃渙博新解 現今學風水者多從《沈氏玄空學》之風水理論,很多所謂大師級之教授風水者,也是用此法。本人黃渙博深明學習風水不易,而有心學習風水者,也可能已花費極多金錢去學習風水,但仍然是一無所獲,更甚者學回一些偽風水,真的損了金錢又無用,還要日後害己害人。
沈氏玄空學辨惑-1 基於現今學風水的人,大多學習玄空風水,而所學的也大多採用《沈氏玄空學》者也比較多。 再重新一次,《沈氏玄空學》以前,風水學之原名為地理,因多人習沈氏玄空學後,現把風水也稱為玄空風水、玄空飛星之名便成為時尚。「三元地理」乃為傳統風水的名稱,現今已少見於書了。
再談青囊奧語-2 坤壬乙,巨門從頭出;艮丙辛,位位是破軍; 巽辰亥,盡是武曲位;甲癸申,貪狼一路行。 左為陽,子癸至亥壬;右為陰,午丁至巳丙。
再談青囊奧語 坤壬乙,巨門從頭出;艮丙辛,位位是破軍; 巽辰亥,盡是武曲位;甲癸申,貪狼一路行。 左為陽,子癸至亥壬;右為陰,午丁至巳丙。
紫微斗數中的空星(一) 首論天空星 太歲前一位安天空,即子年生人便安天空星在丑宮。 五星古書訣日:「天地諸煞星逢之,皆不能為禍。若有用之星逢之皆無力,不能為福。命身逢之必是有藝業之人,頗聰明,只是多學少成,大概處事必少恩義。」
三元地理系列之《三元地理辨惑》12 十二問曰:真理氣,載在何書,可得而聞歟? 曰:蔣大鴻先生所註地理辨正,並所著天元五歌,二者足稱千古不傳之絕學。道光年間,有無錫章仲山,增註地理辨正直解,天元五歌闡義,尤為明晰。惜乎只知理氣,