地理辨正－黃渙博新解（二）

天玉經

《天玉經》是風水理氣中最重要的經典，傳為楊筠松著。至明末蔣大鴻輯錄加以注解，輯入《地理辨正》中，後來對《天玉經》註釋者無數，各人根據自己所理解，各自表文，令後學眼花繚亂，無所適從。現黃渙博將此文也加點解釋，希後學不入五里霧中！

原文：
江東一卦從來吉，八神四個一；
江西一卦排龍位，八神四個二；
南北八神共一卦，端的應無差。

蔣大鴻註：
天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無二門，此乃反覆其詞，以授曾安公者也。江南江北江東江西，曾序已先下註腳矣。但南北東西，應有四卦，而此云三卦者，緣玄空五行，八卦排來，止有三卦故也。江東一卦者，卦起於西，所謂江西龍去望江東，故日江東也。八神，即八卦之中，經四位而起父母，故曰八神。四個，言八神之中歷四位也。一者，此一卦祇管一卦之事，不能兼通他卦也。江西一卦者，卦起於東，反而言之，即謂江東龍去望江西亦可，故日江西也。亦於八卦之中，經四位而起父母，則亦曰八神，四個二者，此一卦兼管二卦之事，而不能全收三卦也。比如坎至巽，乃第四位，巽至兌，亦第四位；八卦之中各經四卦，故日八神四個也。南北八神考，乃江北一卦，所謂江南龍來江北望也。不云四個者，此卦突然自起，不經位數，與東西兩卦不同也。八神共一卦者，此卦包含三卦，總該八神，又非八神四個二之比也。夫此東西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者，有一卦盡得三卦之用者，此謂玄空大卦秘密寶藏，非真傳正授，斷不能洞悉其妙旨也。俗註：寅至丙為東卦，申至壬為西卦，午至坤為南卦，子至艮為北卦非！

黃渙博按：蔣氏開首注解便即指出《天玉經》和《青囊奧語》是同出一轍，是說同一樣的東西。而青囊奧語首幾句便寫，坤壬乙，巨門從頭出；艮丙辛，位位是破軍．．．，此文為玄空挨星，也稱為玄空大卦。但現今有一派風水，使用六十四卦的易經，用來作為風水的學理，還稱為玄空大卦，何有此理？實不明玄空大卦之本旨，乃挨星之用法也！蔣氏清楚指明楊公妙用，只有此一法門，即挨星之法，並無二門。

蔣氏又說出，八卦排來，止有三卦。八卦中每一卦有三卦，乃天地人三卦也！如壬子癸三卦，壬乃地元卦屬陽，子乃天元卦屬陰，癸乃人元卦屬陰。中間之卦乃天元卦，乃稱八神也；即子午卯酉及乾坤艮巽。當中乾巽互根，即艮兌互根，此乃山澤通氣，艮入巽而起貪狼，此為先後天交媾，順行而生武曲於乾，此為挨星之原本。當中四對之互根為，乃山澤通氣，雷風相搏，天地定位，水火不相射，合稱八神四個，為共一卦也。此所謂玄空大卦秘密寶藏。以上之文乃挨星之根由，乃為秘中之秘。挨星之法，乃風水之玄關，乃風水最要緊之作法！現將之示人，希後學略懂根由，免被誤導！

何謂，江東一卦？此為地元一卦之解，即從壬之左為子，由子之西起行，行至戌而終，此為不與父母同行也。
何謂，八神四個一？此乃地元一卦，地元與天人兩元不同陰陽，自家獨行，所以乃稱八神四個一也。
何謂，江西一卦？此為人元一卦之解，即從癸之右為子，由子之東起行，行至寅而終，此為與父母同行也。
何謂，八神四個二？此乃人元一卦，天人兩元同一陰陽，兩家同行，所以稱八神四個二也。

以上為挨星之作法及根由之所在，略述一二，以作清源，時師不懂挨星，只懂沈氏錯誤之兼向挨星訣，不懂三分兼之作法，多則為兼；又不懂直向之運用，兼與不兼，現今已亂七八糟，害人無數。挨星作法世人未識，此法法分二門。
一）用於向首與山水二龍之起止轉處而用挨星之秘法。
二）玄空飛星之兼訣運用。以上兩訣同時運用，方能定出大局，穴場是否得用？是否合時使用？是否三元不敗之格局？是否二元合用之格局？此為真正挨星之用法！

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（撰文：黃渙博老師）

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