黃渙博玄學網﹣香港風水十八區

談蔣大鴻所著之《歸厚錄》 歸厚二字乃孔子徒弟曾子之文。此文在《論語》之學而篇中「慎終追遠，民德歸厚。」。文中之意為慎終者，喪盡其哀。追遠者，祭盡其敬。人君行此二者，民化其德，皆歸於厚也。 「慎終追遠，民德歸厚。」

三元地理-基礎篇03 本文將用淺白的文理來解釋風水，希望後學者能更易明白風水。 風、水和氣在風水裡的運用是最基本的，也是每時每刻也在運用的，但現今學風水者卻不懂，收風或收水，在不同環境時是有不同的用法。城市平地無水可收，如旺角區一帶，只有樓宇及街道，這便是收風及氣的環境了。

三元地理-基礎篇02 本文將用淺白的文理來解釋風水，希望後學者能更易明白風水。 風水這兩字人人皆知，西方稱中國風水為環境學。這個名稱由來已久，但知其義者，相信也不多！現今學習此道者，也不明其義；更甚者，以此為業者也很多不明其義，這真是業界之無奈！

平洋龍法-二 水龍一卷從來秘！ 現為大家一看水龍之秘，此為周永康之祖墳。 上圖紅色部份為水路 水龍以曲水為用，稱為活龍。此墳1995年修墳，於2009年再修墳，幾年後家族中人接二連三出事。

平洋龍法-一 現一談水龍作法，時師不懂水龍訣法，將山龍之風水用法硬套在水龍上！所謂山上龍神不下水，水裡龍神不上山。現今學風水者，十個中有九個不懂，錯把星辰定，不得要領，實乃害人害己。在蔣大鴻著的《天元五歌 － 水龍》篇中，首段已明言，水龍一卷從來秘！

沈氏玄空學辨惑-8 重說一片：此 “沈氏玄空學辨惑” 專題是揭《沈氏玄空學》不足之處，甚或此書之偽訣。有應此等學理影響至深，今人多受其誤或害，所以黃渙博辨此 “沈氏玄空學” 是有其必要了。

地理辨正－黃渙博新解 現今學風水者多從《沈氏玄空學》之風水理論，很多所謂大師級之教授風水者，也是用此法。本人黃渙博深明學習風水不易，而有心學習風水者，也可能已花費極多金錢去學習風水，但仍然是一無所獲，更甚者學回一些偽風水，真的損了金錢又無用，還要日後害己害人。

風水學由淺入深（十五） 八宮廿四山 在青囊序中有這幾句如下： 先天羅經十二支，後天再用幹與維， 八幹四維輔支位，子母公孫同此推。 青囊奧語中有這幾句如下： 二十四山分五行，知得榮枯生與死， 翻天倒地對不同，其中秘密在玄空。

風水學由淺入深（十四） 後天八卦 ﹣ 天元五歌（山龍篇） 天元五歌（山龍篇）首言以下幾句，也是講述天地初開，天地生成之文 天元五歌（山龍篇） 昔日華山陳處士，演成太極傳當世，推原天地未分時， 只有坎離水火氣，二氣盤旋不相離，清者為天濁者地，

風水學由淺入深（十三） 後天八卦﹣乾坤坎離之交 先天卦之乾坤，為天地。 後天卦之坎離，為日月。 四者混沌，天地時空定矣！ 乾坤、坎離，原生於無形無象之太極， 混沌虛無，即是原始之根基， 乾坤坎離之陽，剛而雄； 乾坤坎離之陰，柔而雌。