六十四卦非玄空大卦04

而大卦之分星以七政為根，七政者五星加日月也，二十四山各有一星用之，此為玄空之大卦，也是坤壬乙也，也是顛顛倒也，有時在此起星有時在那起星，水龍翻臨向上，以坐為旺以向為衰，以向為旺以坐為衰，皆隨地之不同，所用之法皆不同為玄空活潑之真理。可是辨了多年其智慧不開者比比皆是，無奈此天律之學皆不可公開，此篇以六十四卦之陰陽差錯為學風水者明察之，如無緣者皆不獲得三元之學，文中雖然不容易了解，有如火星之學，必須十年之功夫不可知也，學風水之路皆之寂寞路，明此篇之說就必是知音者也⋯⋯

無奈初學風水或是多年研究者多，而入其真神路者少，才會在網上群起交戰，爭執不休，天下之理獨在於”通”之一字，二十四山分五行，知得榮枯死與生，是二十四山分五行，一山一星一五行也，歷代玄空者皆有明著，每篇皆重論二十四山，二十四山為父母公孫，而學易者自作聰明，以六十四卦佈滿九星，以二十四山為用，如陽宅為例，一卦有八星，一山一水一門之路有一星或多於一星之時，如宅大者一門只一星一爻，宅小者中宮近者有兩星三星兩三之爻，此等之學是分不了清純，讀者宜細心思考，陽宅之門路是重卦而非爻，此九宮之法也，一山自有一星之中也，非一山之中兩星不清，而山龍入首可兩山也，此可兼不可兼之學問，二神之夫妻陰陽之真機，而六十四卦這樣的取向當然可說用度而分清向首，但用於一門一路一山一水重是虛無，吾在此特為指出六十四卦之病，因其學理不明，用處更是不足，如挨星定卦準確，可推斷人生之得失，且六十四卦不知何謂收山出殺之用，上中下三元之法必認知此山此水可收不可收，此不是星之所能及也，而是父母夫婦干支之用，一卦兩卦之用，如古人之說支兼干出最為雄之用法也，如全以六十四卦為挨星收山收水之用，這樣就不是江東一卦從來吉，八神四個一，此又直指八卦之宗，何曾說六十四卦為收山收水之用?

因此明清蔣氏宗陽子大鴻宗師至章仲山宗師，每段辨証皆是直指玄空之真宗，被現世之六十四卦為玄空大卦，借名而欺世，此不可忍也。因此就算不明本人之文也應明白本人之意，希望學風水者以此流傳下去，以明三元家之真理，學術者非為虛名而為，而是尋找真宗為本，天地清濁此中分，三元正宗存正氣，實是楊曾蔣章之文可信也，徒具虛名者胡傳邪術皆不是正理也，此又再辨明。

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