風水基本功 Archives — 黃渙博玄學網﹣香港風水十八區 https://www.masterwong.hk/tag/風水基本功/ 能提高你生活質素的網站！ Fri, 29 Apr 2022 23:23:37 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 http://www.masterwong.hk/wp-content/uploads/2017/09/cropped-logo-1-32x32.jpg 風水基本功 Archives — 黃渙博玄學網﹣香港風水十八區 https://www.masterwong.hk/tag/風水基本功/ 32 32 談蔣大鴻所著之歸厚錄 http://www.masterwong.hk/2021/03/%e8%ab%87%e8%94%a3%e5%a4%a7%e9%b4%bb%e6%89%80%e8%91%97%e4%b9%8b%e6%ad%b8%e5%8e%9a%e9%8c%84/ Tue, 30 Mar 2021 23:17:19 +0000 https://www.masterwong.hk/?p=5224 談蔣大鴻所著之《歸厚錄》 歸厚二字乃孔子徒弟曾子之文。此文在《論語》之學而篇中「慎終追遠，民德歸厚。」。文中之意為慎終者，喪盡其哀。追遠者，祭盡其敬。人君行此二者，民化其德，皆歸於厚也。 「慎終追遠，民德歸厚。」 白話可解為對於過世父母的喪葬，能謹慎守禮表達哀思，對於身故的父母及祖先，都能依禮、依時虔誠及恭敬地追思懷念，不忘根本，則風俗民情必然趨向淳厚善良。  上文為儒學之理。蔣大鴻氏在著《歸厚錄》之時，雖用歸厚二字，但其義則不同。 歸厚者，拆二字而解。歸者，人死後埋於土下，陽氣升於天；所剩之軀殼即是陰魄，陰魄受氣於地，此即風水葬之本義，名為歸藏。厚者，只要軀體之陰魄受地之吉氣混合，成真陽之氣，後人便可得以受蔭，不用隆重厚禮之葬，祼葬亦可。此為歸厚祿之本義。 蔣氏在歸厚錄首篇「氣化篇」中已闡述一齊風水上做葬之理，這是道家陰陽之理。孔子不談鬼神，只說敬拜禮儀；風水也不談鬼神，只論大自然陰陽之理。由於儒家重禮，後人在做葬上便花費巨額金錢在禮儀上，引致富豪鄉紳，在儀式上籌備多月，以致耗費錢財及葬不及時。所以蔣氏在做葬上說了祼葬也沒有問題，只要葬得吉地吉時，此便為風水之法，合乎大自然的法則了。  黃渙博寫於太陽戌宮六度日月拱命 黃渙博玄學網－香港風水十八區撰文：黃渙博老師 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2021 黃渙博玄學網 All Rights Reserved，如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 正神正位裝發水入零堂 http://www.masterwong.hk/2018/04/%e6%ad%a3%e7%a5%9e%e6%ad%a3%e4%bd%8d%e8%a3%9d%e7%99%bc%e6%b0%b4%e5%85%a5%e9%9b%b6%e5%a0%82/ Wed, 25 Apr 2018 18:53:09 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4424 正神正位裝發水入零堂 最近在網上看了一段風水師傅所發表的文章。 全文如下：零堂得水則財運亨通：風水中把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮地失運衰位為零神，以“空”代表衰）。如果零神（失運衰方）為房屋、大廈地明堂（即大門入口前方地開闊位置），簡稱“零堂”。 風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，稱之為“零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運地衰方，最宜向著湖、海、河、溪、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”地旺財風水局，主居家財運亨通。 上文所說的正神及零神乃學習風水基礎的知識，相信曾學習風水者都有學習過。這位師傅所說的文章看似正確，但其實未入門檻，何出此言？當然在下文會解釋清楚！首先說的是它（）括號內的注解。（以“正”代表旺，而正神對宮地失運衰位為零神，以“空”代表衰）。這段文字出錯的是（以“空”代表衰）。其實空有好有不好，要看是正神方或是零神方。其實這些風水專有名詞不可亂用，就這位師傅而言，就把正神及零神用到胡亂不清，令後學者走入五里霧中！ 首先風水是要分清楚用途，山龍有山龍的用法，平原有平原之用法，在水道河流之平地稱為水龍法，不同地理有不同作法。但現今學風水者不明此基本風水常識，所謂：山上龍神不下水，水裡龍神不上山也。【地理辨正】一書中，多是寫水龍之作法，但時師卻把文章當山龍之法解釋，弄至後學不明，其正理愈遠了。 那讓我深入淺出解釋一點給大家明白吧！正神乃當元旺氣，零神乃當元之衰氣或稱煞氣。當零神方有水，衰氣便給水所界斷，即止煞也，衰氣便不能到宅，而旺氣也停留在水前，宅體便能收吉氣也，所謂零神水便是此意也！ 前文已說山龍與水龍不同作法。山龍以坐後收正神方之氣為用，水龍以坐後零神方為用，兩者剛剛相反。所因為何？山龍收坐後山之龍；水龍收坐後水之龍，因平地不用看山龍，以水為龍。所以平地城市的大廈以坐後收零神水為最佳之法，因大廈的向是要收正神氣的。 相信很多學了多年風水的朋友也不懂此風水基本原則！出錯的原因，當然就是教授風水給你的師傅問題了！今天有看此文者，算是有緣！ 標題兩句為蔣大鴻所注【地理辨正】中之天玉經內傳上之兩句。文中完整所屬的一段是：「陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，發水入零堂，零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積粟萬餘倉。」以上之文為水龍之作法，今人錯誤理解此文者，目下皆是！ 山龍與水龍是不同作法，山主炎上，水主潤下，陰陽不同也。時師不懂，它們大多把山龍作法用在水龍之處，即做錯風水也。本來此話題不慾說出，即蔣公之言，忍口心藏舌也。但眼見這些所謂大師，言不由衷，害人害己，連這些入門風水基本功也不甚了了。後學虛渡光陰，為人做錯風水，作業也不自知！所以本人定要撥亂反正。 回說這幾句風水經文。陰陽二字看零正，即山與水的陰陽不同，使用零神及正神時，是要看清楚的。坐向須知病，即山龍與水龍的坐向，在使用零正之法是有不同的，用得不當便有病了。若遇正神正位裝，發水入零堂，所謂正神正位裝，即是要將向首定為正神方，而後方水路則在零神方也，這便是發水入零堂；時師把堂字弄錯，誤將堂字解作明堂；其實水龍分為三堂，即上堂、中堂及下堂；上堂即後方近穴處之水，中堂在前方較遠處之水，下堂即遠方第二層水，此為水龍之三堂也。水有遠有近，近水者二十步以內為近。以上作法本不傳揚，但目下時師，亂作風水，心惡痛絕，不可不辨。零堂正向須知好，認取來山腦，當安好宅向在正神方及零神在坐後，便能盡收吉氣；而水務必在後，所謂來山腦，不是說山，是說後方也。水上排龍點位裝，積粟萬餘倉，水龍之法，是要清楚安放零神及正神之方位，若能正確安放，則能發富也。 以上之文望後學者能分析條理，風水才有進步。金針已盡！ 黃渙博玄學網－香港風水十八區撰文：黃渙博老師 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2018 黃渙博玄學網 All Rights Reserved，如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 風水上之北 http://www.masterwong.hk/2018/04/%e9%a2%a8%e6%b0%b4%e4%b8%8a%e4%b9%8b%e5%8c%97/ Mon, 09 Apr 2018 11:55:28 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4397 風水上之北 繫辭上傳 第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 本文所論的是，“在天成象，在地成形” 所謂在天成象者，日月星辰之屬。 在地成形者，山川物象之屬。 又先天八卦為象內，後天八卦為象外也。 中國傳統的方向跟西方地圖的南北剛好倒轉，即上南下北，北在地為水。這個觀念特別有意義！何解？南為天為火，太陽在最高點時，即日麗中天，正在天頂上，所以此為離為火。我們所用的南北是有意義的。 在風水上，其中最重要的一個技術是擇日，在天元五歌中蔣大鴻祖師也特別將此列為最後的一章節。分別為：大義篇、山龍篇、水龍篇、陽宅篇和選擇篇。選擇篇即天星擇日，即七政四餘天星擇日法。不懂此法，未入風水之門檻，未入堂奧也！所因為何！蔣氏特別定明擇日要用此法？因陰陽二宅特別注重方向，而天星擇日內便可因天星之所在位置而善用之，便可得到最佳之時間與其宅向一起運用，方得全面最佳之風水效應！ 可以這樣說不懂天星擇日之法者，未能真正進入風水之門！試看在香港自稱的玄空風水宗師，有那個懂得此道！由蔣大鴻至章仲山在擇日上全是使用天星擇日，不外二門！他們也不稱自已所使用的風水名字是玄空風水！他們稱呼風水為「地理」，所謂地理者即現今我們稱之為風水也。玄空風水的名字始於「沈氏玄空學」，現今標榜此者，即未入蔣氏的真正風水之道也。我們看蔣氏所著之書「地理辨正」，便明白風水學之正名為地理。 為何說南北方向會說到擇日呢。這便是關於風水之本義！ 在天成象乃天時之用，日月星辰即地球在不同時間跟其他星的關係，如上文所說，善用天星，即能在地上和外物產生更好的效應。天星的軌跡是由北極星而展伸其位置，因北極星恒常不動，即看其位置便知真北方向了。這個真北方向即是地球自轉的軸心，即現今地圖的南北也。 所以磁北，即羅庚上的南北，會因地理位置不同，而量度的結果會有出錯的機會，所以大家不要迷信羅盤在風上的威力。這只是風水上其中一種方便量度方向的一種工具矣！ 黃渙博玄學網－香港風水十八區 撰文：黃渙博老師 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2018 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。 如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016 或填寫表格聯絡 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（三） http://www.masterwong.hk/2018/03/%e5%a4%a9%e6%98%9f%e6%93%87%e6%97%a5%ef%bc%8d%e8%94%a3%e5%a4%a7%e9%b4%bb%e7%a7%98%e5%82%b3%e4%b9%8b%e6%b3%95%ef%bc%88%e4%b8%89%ef%bc%89/ Fri, 16 Mar 2018 08:08:48 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4350 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（三） 寫此 “蔣大鴻秘傳之法” 專題是要開示給今人學習蔣氏天星擇日之難。大多數的人都是人云亦云，也沒有時間去分辨那些是真那些是假風水。因現今所謂風水導師或師父都大張 “玄空風水” 為主，其風水根基學理也停留在門檻之前，沒有絲毫長進，或也沒有能力去長進。由於擇日之法甚秘甚密，沒有明師指點，坊間之書是不得其門而入！不懂天星擇日，肯定未入風水之門，環觀香港懂此道者，可以說是鳳毛麟角，坊間自稱玄空正宗實失笑於人前。試問現在在學風水的子弟門，你師傅懂此術嗎？有應此等學理影響至深，今人多受其誤或害，所以黃渙博宣導部分指要給後學有據可考。 天星擇日乃蔣大鴻專用於風水擇日之法，因陰陽二宅有其坐向之用，所以定時及定山向時必然用之！ 又舉一例給大家以作參考，在天星擇日上，多不用廿四節氣中的中氣。因中氣乃天星的十二宮交界處，太陽行經此位，未能入宮進氣。十二中氣為：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。 以下為春分太陽所在位置之圖 此為2018年3月21日0時15分香港定時之春分中氣圖，而香港之真太陽時間為2018年3月20日晚上11時44分。 太陽行經黃道之宮位，剛在戌宮與亥宮之間，所謂宮氣不清。所以當要用上太陽在擇日之時便不能用了；但月星也可用，多適宜在酉時後使用。所以在中氣之前後二天內都不宜選用。 又有一法，此為天星擇日之秘，現公開給大家，可作為益善之舉！ 在陰陽二宅中，四隅方不立正向，必要用兼，所謂兼三分空中尋也！其他山向仿此法！ 因立正向，如向315度正，便是宮位不清，不能納氣也。此為三元地理之秘法，現給有緣人作福！所以在三元風水上，不但廿四山重要，十二地支也是非常重要的，但現今學者不明也！ 相關網頁： 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（一） 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（二） 【香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：版權所有 © 2018 All Rights Reserved， 如引文請加此連結一起引用。 如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016 或填寫表格聯絡 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 三元風水日紫白訣 http://www.masterwong.hk/2018/03/%e4%b8%89%e5%85%83%e9%a2%a8%e6%b0%b4%e6%97%a5%e7%b4%ab%e7%99%bd%e8%a8%a3/ Thu, 15 Mar 2018 19:03:58 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4348 三元風水日紫白訣 日家紫白星歌訣： 日家白法不難求，二十四氣六宮周；冬至雨水及穀雨，陽順一七四中游；夏至處暑霜降後，九三六星逆行求。 以上為起日星之法。其文字說得簡單，但此法之真實用法如何，現今大多學習玄空風水之人，多以沈氏玄空學書中之法來使用日星的。此書說日星要分三元來使用，弄至其門百出，各說各話！ 而在沈氏玄空學書中的訣是寫錯了。文中是這樣寫的：寶海經云：日家白法不難求，二十四氣六宮周；冬至雨水及穀雨，陽順一四七中游；夏至處暑霜降後，九六三星逆行求。 此文把一七四寫成一四七，及九三六寫成九六三。本人所用之法乃蔣氏一脈之法。此法不分三元，每年是根據中氣之旬來起星的，所以每年的日星都有不同的機會，是因應日干支六十花甲排序而起，其理簡而清。 此日星歌訣，已說明了起星的次序及方法，只是世人知此法者現今已少了，因沈氏玄空學大行其道，弄得盲者漸多也！簡略說明此法。由每年的冬至起星後，即順排日星至夏至前一日；由夏至起星逆排至冬至前一日。而歌訣之法，是方便我們從其中的一個中氣起星而快速地起出日星之法。當你學懂此訣後，便明白其理甚簡而學理精湛。 世人不懂真術，多作無謂憶測，固有千奇之怪訣而出，沈氏玄空學一書，可說是表表者！ （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：版權所有 © 2018 All Rights Reserved.如引文請加此連結如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 2018戊戌年春分日 http://www.masterwong.hk/2018/03/2018%e6%88%8a%e6%88%8c%e5%b9%b4%e6%98%a5%e5%88%86%e6%97%a5/ Thu, 15 Mar 2018 04:50:35 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4344 2018戊戌年春分日 在維基百科是這樣寫的： 春分是二十四節氣之一，為春季九十天的中分點，公曆日期約略落於每年的3月21日前後（20日～22日）。太陽到達黃經0°（春分點）的日子，古時又稱為「日中」、「日夜分」、「仲春之月」。 下圖在是香港天文台取得的資料： 從圖中我們可清楚看到2018年春分是在3月21日零時十五分。春分是在冬至到夏至之正中間的一個節氣，是陰陽相半之時，是氣候最平和之時。 回到本文的重點。今次是想說給大家知道，中國的玄學術數最重要是定時！因時間一錯，萬般理論推算也是錯的。我們生活在香港的位置是，東經 114 度 10 分 19 角秒，而香港使用的是時區8的標準時間，即東經120度。香港的真實時間與手錶上的時間己相差大若6度了，1度為4分鐘，基本上相差已23分鐘了。 2018年春分是在3月21日零時十五分，這是東經120度的時間，而香港此時的真太陽時間是在3月20日晚上11時44分，所以香港的真正春分是在早一天的20號晚上子時。 所以定時在玄學的角度上是非常重要的。但現今的人多不甚了了！ 【黃渙博玄學網－香港風水十八區－hse128.com】 （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2018 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。 如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016 或填寫表格聯絡 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。  

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]]> 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（二） http://www.masterwong.hk/2018/02/%e5%a4%a9%e6%98%9f%e6%93%87%e6%97%a5%ef%bc%8d%e8%94%a3%e5%a4%a7%e9%b4%bb%e7%a7%98%e5%82%b3%e4%b9%8b%e6%b3%95%ef%bc%88%e4%ba%8c%ef%bc%89/ Wed, 07 Feb 2018 13:38:56 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4325 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（二） 寫此 “蔣大鴻秘傳之法” 專題是要開示給今人學習蔣氏天星擇日之難。大多數的人都是人云亦云，也沒有時間去分辨那些是真那些是假風水。因現今所謂風水導師或師父都大張 “玄空風水” 為主，其風水根基學理也停留在門檻之前，沒有絲毫長進，或也沒有能力去長進。由於擇日之法甚秘甚密，沒有明師指點，坊間之書是不得其門而入！不懂天星擇日，肯定未入風水之門，環觀香港懂此道者，可以說是鳳毛麟角，坊間自稱玄空正宗實失笑於人前。試問現在在學風水的子弟門，你師傅懂此術嗎？有應此等學理影響至深，今人多受其誤或害，所以黃渙博宣導部分指要給後學有據可考。 蔣氏在其《天元五歌》中的第五篇選擇篇，已清楚說明擇日之法是使用天星即七政四餘之法，並不是八字子平之擇日法。但現今學風水者，也只懂沈氏玄空；沈氏不懂天星，害後學不明正道，愈行愈遠了。更有甚者，出書強解《天元五歌》之選擇篇，當中之法門關要之處，不堪入目！ 學擇日，首先必要先看《天元五歌》中的第五篇選擇篇。當中已把最重要的擇日規範寫得很清楚，但文理簡而深，可昔作法未有詳述。 在章仲山之《天元五歌》原序中最後是這樣寫的：順治己亥日月會於元枵之次中陽大鴻氏題於會稽之樵風涇 請問這句沒有標點符號的文章，大家看得懂嗎？你信不信蔣公已把年月日成書之日寫了出來！不懂天星者當然看不明。現在我先把文句加上標點。順治，己亥日月會於元枵之次，中陽大鴻氏題於會稽之樵風涇。現先來白話文解說：順治己亥年，太陽月亮在子宮中同宮，我中陽蔣大鴻寫於會稽之樵風涇。現在看得明白多一點吧！那麼這序是何年？何月？何日寫呢？ 那讓我慢慢說清楚吧！順治己亥年是西曆1659年。但此序不是在1659年寫的！首先我們要知道，己亥年是用陰曆的，即月亮之曆法，即我們快到的農曆新年。能看出是何月及何日是其重點！ 日月會於元枵之次，元枵之次，原文應是玄枵之次，即子宮；枵音(囂)。因在清朝有文字忌諱，所以元即玄。在己亥年日和月同宮是在農曆十二月廿九日晚上7時49分至庚子年正月初一日晚上7時16分，合共三天。由於當時晚上燈火不通明，而在大年初一關係，所以此序應寫於己亥年十二月三十日內。即西曆1660年2月10日。 相信大家已明白蔣氏寫此序時，是借天星來寫清楚序之日期了。 新的一年也快到了，祝大家學習風水者，更上一層樓！   【香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：版權所有 © 2018 All Rights Reserved， 如引文請加此連結一起引用。 如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016 或填寫表格聯絡 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（一） http://www.masterwong.hk/2018/02/%e5%a4%a9%e6%98%9f%e6%93%87%e6%97%a5%ef%bc%8d%e8%94%a3%e5%a4%a7%e9%b4%bb%e7%a7%98%e5%82%b3%e4%b9%8b%e6%b3%95%ef%bc%88%e4%b8%80%ef%bc%89/ Mon, 05 Feb 2018 10:42:59 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4322 天星擇日－蔣大鴻秘傳之法（一） 天星擇日即古法名為天星選擇，這擇日之法是蔣公最為秘密之風水要法，現今坊間天星擇日之法，可以肯定跟大家說和蔣公之擇日法是有所不同的！坊間主要所用之法有楊公擇日和民初興起之天星弧角擇日法，這些都不是蔣大鴻的天星選擇之擇日法。 蔣公在天元五歌選擇篇中所寫的才是正法，現今少人懂得！ 不懂天星擇日，即表示不懂風水上之擇日，這是蔣公之標準，因在天元五歌已清楚寫了出來！ 現今學風水者不懂選擇之法，只拿個八字出來便人云亦云去定時擇日，用於風水上，肯定不當。因陰陽二宅是有方向的，若果不理會方向而擇時出錯，肯定招禍，所謂即葬即出事也。   【香港風水十八區】 （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網 文章：版權所有 © 2018 黃渙博玄學網 All Rights Reserved， 如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。 如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016 或填寫表格聯絡 斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 三元九運 http://www.masterwong.hk/2017/12/%e4%b8%89%e5%85%83%e4%b9%9d%e9%81%8b/ Wed, 13 Dec 2017 11:30:01 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4289 三元九運 三元九運乃地理學之本，即現時風水之根基；自蔣大鴻先師之學張顯後，至今懂此術者卻寥寥可數，連基本的山龍與水龍及平陽城市之法，也未懂得其基礎作法。而現今流行所用之玄空飛星風水之法乃是沈氏之玄空，這與章仲山之真正作法也大相逕庭，但大多後學卻人云亦云，不懂辨清，奈何！ 更可笑的是，怪事百出，更有二元八運之風水，說今年是九運之始！風水之假道學多到驚人！三元九運即每運二十年，九運合共一百八十年；這與六十甲子並行，每一花甲，即一元，理數甚清。這是小元之作法，更有大三元之作法，時師不懂，亂說五百四十年為大三元。現將此法說清⋯⋯ 此作法與太乙數之基理同出一徹，只是有點名稱不同吧了。 每三十年為一世；十二世為一運；三十運為一會；十二會為一元。 由上之分法，可知三百六十年為一運；一萬零八百年為一會；十二萬九千六百年為一元。 再將此法闡清一下，第一上元六十年便稱為甲子，合共二世。第二中元又六十年，稱為乙丑，合共四世；第三下元又六十年，合共六世，稱為丙寅也。如此類推，即至六十花甲行完為三千六百年，即合共十運也；行三次十運為一會也。每一會分子、丑、寅⋯⋯十二地支輪之為十二會，即為一元也。 以上之數理乃太乙數之推元積數之法。也用於風水上之大三元作法。時師不懂，亂作大三元為五百四十年，用來測國運云云。實際用作測國運之學，當首推太乙數了！ 【黃渙博玄學網－香港風水十八區】（撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：www.masterwong.hk 版權所有 © 2017 黃渙博玄學網 All Rights Reserved，如引文請加此連結 www.masterwong.hk 一起引用。如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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]]> 沈氏玄空學辨惑-10 http://www.masterwong.hk/2017/12/%e6%b2%88%e6%b0%8f%e7%8e%84%e7%a9%ba%e5%ad%b8%e8%be%a8%e6%83%91-10/ Wed, 13 Dec 2017 07:23:16 +0000 http://www.masterwong.hk/?p=4277 沈氏玄空學辨惑-10 此 “沈氏玄空學辨惑” 專題是揭《沈氏玄空學》不足之處，甚或此書之偽訣。大多數的人都是人云亦云，也沒有時間去分辨那些是真那些是假的。因現今所謂風水導師或師父都大張 “玄空飛星” 為主，其風水學理也只停留在此關，沒有絲毫長進，或也沒有能力長進，有應此等學理影響至深，今人多受其誤或害，所以黃渙博辨此 “沈氏玄空學” 是有其必要了。 以下文章是再討論四十八局。中秋一派，王字派，開宗明義說四十八局是其派風水秘訣之【排龍訣】。王之人，自創中秋一派，說是一代只傳一人。首開上世紀八十年代玄學一時佳話，本人也曾受染，肯好博覽群書，餘毒已清！此派說是自成一派代代單傳，傳到亭老即至，全部公開，高價售出其本門之秘傳，可謂大益善眾，來者不拒，請付現金！此【排龍訣】之偽，不再表述，看這些連結便可。沈氏玄空學辨惑-1；術數研究-紫微斗數話中州；排龍立穴三星訣；玄空六大派之蔡岷山公墓圖！ 本人深惡這些假風水，既浪費時間又浪費金錢，更損他人及自身的安全，可謂十大惡人之作事，一定要除之，但一般民眾又有甚麼能力分別真偽呢？舉一例，很多人都說自己所學的玄空風水是正宗。怎樣正宗呢？可是說這一句玄空風水已是不正宗了！大家不明白一點，自明末清初蔣公大鴻一代風水偉人所傳下之地理之學，即現今所謂風水學。蔣氏集風水書之大成，合輯地理辨正，再加注解，可謂已盡說風水之正傳。可惜現今學風水者，卻不看此書，又可看甚麼書呢？現時的風水師傅，大多不暗此書，也從沒有看此書，但卻說自己是玄空風水之正宗。真的假不了，假的真不了！可謂信者得水牛也！實在可笑。 就拿今之首開話題論四十八局，本人在沈氏玄空學辨惑-1之文中，在末段已清楚說出其解釋，但沒有說出其內涵之作法，今一展其文吧！ “簡單來說，廿四山，分山水兩卦，合共四十八局矣！當中也有順逆挨佈也。沈竹礽不懂三元地理學之入門根基，自他發現章仲山飛星之法後，便把所有的飛星技巧方法，將之套入古文風水裡作解釋，這樣便做成奇怪多端的假風水理論，望後學看《沈氏玄空學》時多加留意！此即本人寫此文之發願也。” 所謂一山兩局，即山水二龍之作法，即山上龍神不下水；水裡龍神不上山也。同一坐向卻有兩種之運作方法也。現今學風水者，十個有九個半都是大英帝國海外遺民，填鴨教育下之受害者，多是不求甚解者居多，有獨立思考能力之人十分之少！續說前文吧。在地理辨正中青囊序內之文，首開四十八局之句。此言：【二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。】。現不逐字逐句解釋！所謂順逆不是飛星順數或逆數之法。是山水二龍，收水、收風；即收炁之法。山龍水龍皆從後來之法也。現今懂水龍作法者不多，或可稱找不到吧！大家可向你的風水老師問問，他們懂不懂吧！相信見口不聽音吧！山龍後高見前水者，基本之作法；水龍後高絕無踪，看見中國高官周永康之祖墓便可一證也。 此墓後方加建圍牆封住了後來之氣，形成迴風返氣，此乃水龍作法之大忌，結果可知！ 收風收水，此乃風水之基要，現今學風水者不明其基本之理，風水上時常引用的「藏風聚氣」，一點也不明白其理，順口開河者，誰也都能！現在風水之基本功，懂者末也！ （撰文：黃渙博老師） 本網為最新最緊貼時事之玄學風水網文章：版權所有 © 2017 黃渙博玄學網 All Rights Reserved，如引文請加此連結一起引用。如對問命、家宅或商業風水，可 Whatsapp 我們：6689 8016或填寫表格聯絡斷章轉載或未加本網網址而轉載，本站保留法律追究權利。

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